五德是什么意思?

词条 五德

拼音 wǔ dé

注音 ㄨˇ ㄉㄜˊ

五德是什么意思

五德
基本解释
  • 古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。
  • 指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。
  • 比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。
  • 东、西、南、北、中五方种的五色谷物。
  • 比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。
  • 指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。
  • 比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。
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    国语辞典
    五德wǔ déㄨˇ ㄉㄜˊ
    1. 古时阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生克为帝王嬗代之应,其说尤盛于秦汉间。《史记.卷九六.张丞相列传》:「推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故。」汉.班固〈典引〉:「肇命民主,五德初始。」

    2. 玉有五德。即仁、智、义、礼、信五德。《礼记.聘义》:「温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;孚尹旁达,信也。」

    3. 鸡有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韩诗外传.卷二》:「君独不见,夫鸡乎,首戴冠者,文也,足搏距者,武也,敌在前敢斗者,勇也,得食相告,仁也,守夜不失时,信也,鸡有此五德,君犹日瀹而食之者,何也?」

    五德的其它解释

  • 五德是中国先秦时期的伦理学关于德性的概念。阴阳家、儒家、兵家解释不同。阴阳家指土、木、金、火、水五行之德。战国晚期阴阳家主要代表邹衍提出五德终始说,以五行相生相克,周而复始的循环变化观念说明历代王朝的更替和制度的变化。这种说法为秦始皇所推崇,并为西汉董仲舒所继承。
  • 五德的造句

    1、一支粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季辛劳,五德兼备,六艺精通,品追七贤,桃李八方,久享清誉,十分清贫,千秋功业,万世师表。祝教师节快乐!

    2、这马五德是滇南普洱的一名老武师,他家是大茶商,豪富好客,颇有孟尝之风,江湖上落魄的武师前去投奔,他必竭诚相待,因此武功虽是平平,但人缘甚佳。

    3、鸡有五德:首带冠,文也;足搏距,武也;敌在前敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。

    4、报导说,警方正在调查昭通市镇雄县五德镇茶山煤矿爆炸的原因。

    5、支粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季辛劳,五德兼备,六艺精通,品追七贤,桃李八方,久享清誉,十分清贫,千秋功业,万世师表。祝教师节快乐!

    6、称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。

    7、木、水、火、土所代表的五种德性,五德始终指的是五种属性的从始到终,终而复始的循环运动。

    8、马五德心中不忍,抢过去伸手扶起,说道:“原来老弟果然不会武功,那又何必到这里来厮混?”。

    9、神二年五德终始战国末期阴阳家邹衍,诏集诸文人撰录国书,浩及弟览、高谠、邓颖、晃继、范亨、黄辅等共参著作,叙成《国书》三十卷。

    10、本意:玉的五德之一勇:指玉虽硬度不算太高,但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲,显坚贞不屈的勇敢精神;瓦用泥土捏制,可随意改变,显趋炎附势的懦弱心态,两相比较形成鲜明对比。

    11、6月16日,棠樾会馆在盛夏时节隆重开业,各界人士齐聚棠樾迄今已有300余年历史的五进会所五德堂,共同见证了2010年棠樾“真值兑现计划”的全面启航。

    12、只粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季辛劳,五德兼备,六艺精通,品追七贤,桃李八方,久享清誉,十分清贫,千秋功业,万世师表。祝教师节快乐!

    13、天皇神农,上方天治普济天皇,尝尽诸天百草,修成至强五德玄黄体,以神农鼎在不周山上炼制神药,普济众生。

    14、夫五德更始,三正迭兴,驭物资贤,登庸启圣,故帝迹所以代昌,王度所以改耀,革晦以明,由来尚矣。

    15、天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。

    16、‘五德天书’那四个四个字消失,变成了字体要小了许多的数行字,也是用是篆体所写的,但这对布小缺的阅读不再构成任何障碍。

    17、将之五德,有‘智’、有‘仁’,如左将军者,乃心王室、仁民爱物、为百姓所颂,贞以为,如此方为名将。

    18、德指的是金、木、水、火、土所代表的五种德性,五德始终指的是五种属性的从始到终,终而复始的循环运动。

    THE END